Хабардарлыққа жол

Өлеңдер
Өлеңдер

Вирша Польша, Беларусь, Украина, Ресейде XVI-XVIII ғасырлардағы Ресейде жасалған тоник, содан кейін Syllabic құрылымы.

Ырғақты құрылым

Верши бастапқыда жөндеудің тоник жүйесінде құрастырылған, бұл олардың ресми белгілері бойынша дәлелденді:

  • Білмеген слогдардың бос саны;
  • Асқаларды еркін ұйымдастыру;
  • іргелес рифманың болуы;

Өлеңнің мұндай симиялық құрылымы рышалық прозаның түріне жақын. XVII ғасырдағы поляк өлеңдер жүйесінің әсерінен, өлеңдер силобикалық құрылымға ие болды, онда өлеңдер слогтардың санына тең және цезура бар ырғақты бөліктерге бөлінеді. Сонымен қатар, ресейлік тармақтар поляк өлеңіне тән әйел рифміне ғана емес, сонымен қатар ерлер, дактилді рифмаларда, бұл форманың өлеңдеріндегі тәуелсіз дамуын көрсетеді.

Мысал:

У, Wisen даналығы. Ғасырлардан бастап, адам ұзындығы, Сіздің сүйетіндеріңіз даңқталды, Және жоғары артықшылықтар жеткізіледі Сізге, патша билігі Және күшті халықтар жеңеді. («Даналық троякты мадақтау»; Кирилл Тригвиллион-Стовалецкий)

Ата тегі

«Өлеңдер» термині поляктан алынған , Сөз бастапқыда прозалық мәтіндерге қарағанда кез-келген өлең атауы ретінде пайдаланылды. Вирша Забурдың немесе Канттың музыкалық өлеңдерінен айырмашылығы, оқуға арналған. Верши Польшада XVI ғасырдың аяғында, содан кейін Украинада және Беларуссияда пайда болды. Өлеңдердің орыс әдебиеті XVII ғасырдың аяғында кірді. Өлшелердің бейтарап формасы ежелгі грек метрикалық өлеңдерінің ережелерінің әсерінен құрылды. Осыған байланысты, Льметь «Адельфоталар» грамматикасы, Львовта Львов, Л.З.Изанияның «грамматикасы» (1596) және М. Ферерски (1619).

Бастапқыда Вишев поэзиясын дін қызметкерлерінің өкілдері жасады, сондықтан өлеңдер негізінен діни болды. Жанрдың алғашқы әйгілі туындылары - Ханзада К. Қ., Остройс Острогскийдің елтаңбасы.

Керісінше

Рухани өлеңдер ХVІІ ғасырдағы «Құдайдың айтқан» діни әндер жинағына кірді, Почавеев Лавра (1790). Кейінірек зайырлы өлеңдер тұрмыстық немесе сатиралық сипаттағы өлеңдер болды. Украиналық поэзияда тарихи өлеңдер ауыр жерде болды (мысалы, Богдан Хмельницкий), олар халық ойына айналды. Виздс жаңа украин әдебиетінің қалыптасуына тікелей әсер етті («Энеида» И.Х. Котляевский).

«ТОПТАР»

Өлеңдердің алғашқы құрастырушылары олардың жазбаларын «шыңдар» деп атады, бұл екі рифмен байланыстырады. Шығыс Славян Православы теолог Кирилл Триилдік Триилді Триилокс «Парлоу көп бөлмесі» (1646) кітабында өзін «Композитор, Шлада Вершов ...» деп таныстырды.

Орыс әдебиеті аясы

Орыс әдебиеттілігінде, өлеңдердің болуы Рухани жазушы С. Полотск (1629-1680), бірақ Виргиялық поэзияның үлгілері XVII ғасырдың басында («Басқа аңыз», 1606 ; т.б.).

XVII-XVIII ғасырлардағы ресейлік өлеңдер. Мардар Хонаков, Карион (Истомин), Сильвтер (Медведев), Антиоха Кантемир, Феофан (Прокопович). Вирж поэзиясын жасау кезінде жазушылар тек поляк және украиналық поэтикалық үлгілерде ғана емес, өлеңдер, өлеңдері көлік құралының ырғағына сәйкес келеді (буындардағы еркіндік, инсульттардың, бұрыс рифмалар) . Vizhns жараланған өлеңдердің құрылымына, басқа да өлеңдердің құрылымына әсер етті.

Ескі орыс өлеңдері «Вишевая поэзиясы (XVII ғасырдың бірінші жартысы)» шығармаларында ұсынылған », ол шығыс славян мәдениетін және ресей жазбаша поэзиясының тарихын бейнелейді.

Қазіргі заманғы құндылық

Орыс әдеби көзінде XVIII ғасырдың аяғынан бастап «өлеңдер» термині де мысық контексте қолданылады: орта және архаикалық өлеңдер деп аталады. Украин тілінің практикасында сөз әлі күнге дейін өлең тұжырымдамасын тағайындауға қатысты.

Сөздердің сөздері болды Поляк Wierszy және латын тілінен, қайсысы өлең, жол, жолды білдіреді.

Новости

Добавить комментарий