Farkındalık yolu

Ayetler
Ayetler

Virsha Polonya, Belarus, Ukrayna, Rusya, XVI-XVIII yüzyıllarında gelişen aslında tonik, daha sonra fiillabik yapısı.

Ritmik yapı

Vershi, başlangıçta, resmi işaretleri tarafından kanıtlandığı gibi, yenileme tonik sisteminde derlendi:

  • Serbest sayıda vurgulu heceler;
  • konturların keyfi düzenlemesi;
  • bitişik kafiyenin varlığı;

Bir ayetin böyle bir dimnik yapısı, kafiyeli bir nesir şekline yakındır. Polonya şiirlerinin XVII yüzyılındaki etkisi altında, ayetler, ayetin hecelerin sayısına eşit ritmik birimlere ayrıldığı ve Cesura'yı içeren bir silobik yapı elde etti. Dahası, Rus ayetler sadece Polonya ayetinin dişi kafiyeli özelliğine değil, aynı zamanda bu formun Rus şiirinde bu formun bağımsız gelişimini gösteren erkek, daktik tekerlemelerde de dayanmaktadır.

Versa Örnek:

O Wisen'in bilgeliği. Yüzyıllardan insan uzunluğunda, Aşıklarınız yüceltilmiş, Ve yüksek avantajlarda teslim edilir Sana, kral saltanatı Ve güçlü uluslar baş edecek. ("Övgü Bilgelik Trojak"; Kirill Tranquillion-Storesetsky)

Menşei

"Ayetler" terimi Lehçe'den ödünç alındı , kelime başlangıçta prosaik metinlerin aksine herhangi bir şiirin adı olarak kullanıldı. Virsha, Mezmur veya Kant'ın müzikal şiirlerinin aksine, okumak için tasarlandı. Vershi, Polonya'da XVI yüzyılın sonunda, daha sonra Ukrayna'da ve Belarus'ta ortaya çıktı. XVII yüzyılın sonunda girilen ayetlerin Rus edebiyatı. Antik Yunan metrik şiirlerinin kurallarının etkisi altında ayetlerin nötrik şekli oluşturulmuştur. Bu bağlamda, Lviv'de LVIV'de LVIV'de "Gramer", L. Zizania'nın (1596) ve M. Forersky'nin (1619) 'daki "Adelphotes" dilbilgisi.

Başlangıçta, Vishev şiirleri din adamları temsilcileri tarafından yaratıldı, bu yüzden şiirler ağırlıklı olarak dini. Türün ilk ünlü eserleri, Prince K. K. Ostrogsky'nin 1581 G. Saat, "Kronoloji" (1581) A. Rimsha ve ark.

Versa içeriği

Manevi ayetler, Pochaevsky Lavra'da (1790) yayınlanan, XVIII Century "Tanrı-söyleyişinin" dini şarkılarının toplanmasına girdi. Daha sonra, laik ayetler, yerli veya hiciv doğanın şiiriydi. Ukrayna şiirinde, tarihi ayetler halkın düşüncesi olan ağırlıklı bir yerde (örneğin, Bogdan Khmelnitsky) yapıldı. Vizhns, yeni bir Ukrayna edebiyatının oluşumu üzerinde doğrudan bir etkiye sahipti ("Eneida" I. P. Kotlyarevsky).

"Tops"

Ayetin erken derleyicileri yazılarını "üstleri" olarak adlandırdı, bu da iki anlamına geliyor. kafiye tarafından bağlı. Doğu Slav Ortodoks Theologian Cyril Tranquillion-Strovaletsky "Pearlo Çok Oda" (1646) kitabında kendisini "besteci, Schladachorn Vershov ..." olarak tanıttı.

Rus edebiyatındaki ayetler

Rus edebi geleneğinde, ayetlerin oluşumu, manevi yazarın adı ile ilişkilidir. Polotsk (1629-1680), ancak virgik şiir örneklerinin XVII yüzyılın başında bulunur ("diğer efsaneler", 1606 ; et al.).

XVII-XVIII yüzyıllarında Rus Yazar ayetler. Mardary Khonakov, Karion (Istomin), Sylvester (Medvedev), Antioch Kantemir, Feofan (Prokopovich). Bölge şiirinin yaratılmasında, yalnızca Polonya ve Ukrayna şiirsel örnekleriyle ilgili değil, şiirleri aracın ritmine (özgürlük sayısındaki özgürlük, vuruşların düzenlenmesi, düzensiz kafiye) karşılık gelen Rus doldurma şiiri . Vizhns, yaralı ayetin yapısını, diğer tonik şiirlerin çalışmalarını etkiledi.

Eski Rus ayetleri, Doğu Slav Kültürünü ve Rus yazılı şiirinin tarihini yansıtan "Vishevaya şiiri (XVII yüzyılın ilk yarısı)" işlerinin toplanmasında sunulmaktadır.

Modern değer

XVIII yüzyılın sonundan bu yana Rus Edebi Kaynağında, "ayetler" terimi, ironik bir bağlamda da kullanılır: vasat ve arkaik şiirler denir. Ukraynalı dil uygulamasında, kelime hala ayet kavramını belirlemek için geçerlidir.

Ayetler kelimesi oldu Polonyalı Wierszy ve Latin'e karşı, bu da ayet, çizgi, satır anlamına gelir.

Новости

Добавить комментарий